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类型:益智片 地区:菲律宾 年份:2000

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剧情介绍

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影片评论

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    太精密的剧本全片无废镜故事复杂而条理清晰每一位出场角色都在发挥作用;彩片时代难得一见的黑色气质拿捏适度的冷峻'Forget it Jake; it's chinatown.'结尾漂亮(20130414
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    博士妄想驾驭灵魂深处的邪恶残暴却终至玩火自焚
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    65/100资料馆学术放映其实我感觉夏布洛尔在专注于讲故事和宣扬主权之间摇摆不定影片中的法国人(好像维希政府时期)群像充满了不正常的情绪(无论狂欢还是抗争者都不像人)怜悯罪人的孩子无人视频观看高清完整免费是希望主义的宣言吧后期夏布洛尔的视听语言趋于精炼和工整深焦距和潜焦距的灵活转换勾勒情绪和视点但是它依旧是不够有“温度”的其实是逼迫观众理性的影像还有就是夏布洛尔好似不太相信观众其实大可不必讲那么直白
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    “马克思认为人的存在及其意识是由社会结构决定的人是社会结构的一部分;弗洛伊德则认为社会只是通过对人的内在的生理和物理机制的或强或弱的压抑来影响人的存在的弗洛伊德相信人能克服压抑而不需要社会变革马克思则是第一个认识到只有伴随社会变革才能真正产生普遍的、全面的、觉醒的人的思想家因为社会变革能产生一个崭新的、真正的人类经济和社会组织”——弗鲁姆
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    布努埃尔的(处女泉)对宗教救世情结的讽刺癫狂的“最后的晚餐”配上哈利路亚简直讽刺地出神入化所以说“圣母”一词演变成如今的污名化也是相当有来源的宗教何不是将自己置于神的高位俯瞰审视众生自以为要去解救无知和卑贱的灵魂实则对人性之恶根本没有通透和深刻的认识虚伪至极;修女经历两次强奸未遂最终放弃了所谓“信仰”;更值得深思的是富人叔叔因道德底线高所以选择自杀穷人因道德底线低所以事发后干脆将恶行贯彻到底虽说不能将人性以贫富或黑白论断但贫穷的本质何不是:懒惰道德低下无人视频观看高清完整免费没有底线因毫无羞耻心和自我约束能力而散发更多的恶田间祷告的修女乞丐们别墅外劳作的工人们几幕蒙太奇镜头切换更显深意很喜欢布努埃尔这绝妙辛辣的讽刺力道某种程度上契合我的宗教观
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    3.5 没吹的那么好看拆弹部队里的男猪还是那股决绝劲儿;片尾曲好听

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